मेरे बहुजातीय परिवार पर अमेरिका खटास!
जब मैंने और मेरी पत्नी ने 2010 में इथियोपिया से अपनी बेटी को गोद लिया था, तो हमने आशा से भरपूर किया। उसके बाद के वर्षों में, हमने कुरूपता का सामना किया है जिसने हमें हमारे आशावाद से वंचित कर दिया है - और हमें अपने देश के भविष्य के लिए भयभीत कर दिया है।
गोद लेने के बारे में तीन मौलिक, जटिल सत्य हैं। सबसे पहले, हर एक गोद लेने की शुरुआत गहन नुकसान से होती है। मृत्यु, परित्याग या प्रेमपूर्ण समर्पण के माध्यम से, एक बच्चा अपने माता और पिता को खो देता है। दूसरा, प्यार करने वाले घरों की जरूरत वाले लोगों की जनसांख्यिकी एक नए बच्चे की तलाश करने वालों की जनसांख्यिकी से सटीक रूप से मेल नहीं खाती है। दत्तक माता - पिता अनुपातहीन रूप से सफेद हैं . गोद लिया हुआ बच्चा नहीं हैं . इस प्रकार, बहुजातीय परिवार गोद लेने की प्रक्रिया का एक स्वाभाविक और अपरिहार्य परिणाम हैं। तीसरा, अमेरिकी संस्कृति लंबे समय से नस्ल और पहचान के सवालों से ग्रस्त रही है।
इन तीन सत्यों को मिलाएं और आप न केवल गोद लेने की चुनौती को समझना शुरू कर देंगे, आप अमेरिकी संस्कृति में एक अंधेरे में भी अंतर्दृष्टि प्राप्त करेंगे, एक अंधेरा जो माता-पिता और बच्चे के बीच के बंधन को भी घृणा करता है। मैं यह पहले से जानता हूं। अमेरिका में गोद लेने की कहानियों के बीच मेरे परिवार की कहानी है- मेरी सबसे छोटी बेटी की कहानी।
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मैं एक इंजील ईसाई हूं, और जब से मैं एक जवान आदमी था, दो बाइबिल छंदों ने मेरी आत्मा को छेड़ा है। पहला जेम्स की पुस्तक से आता है, और विधवाओं और अनाथों की उनके संकट में देखभाल करने के रूप में शुद्ध धार्मिक अभ्यास को परिभाषित करता है। दूसरा , गलातियों की पुस्तक से, एक शाश्वत सत्य की घोषणा करता है: न तो यहूदी है और न ही अन्यजाति, न दास और न ही स्वतंत्र, न ही नर और मादा, क्योंकि आप सभी मसीह यीशु में एक हैं। परिणामस्वरूप, मुझे और मेरी पत्नी को न केवल गोद लेने के लिए बुलाया गया, बल्कि हम मानते थे कि वास्तविक विश्वास के परिवार के लिए जाति एकता के लिए कोई बाधा नहीं थी।
और इसलिए, 2010 की गर्मियों में, हम अपने सबसे छोटे बच्चे, नाओमी कोनजीत फ्रेंच को लेने के लिए अदीस अबाबा, इथियोपिया गए। हर गोद लेने की कहानी की तरह, उसकी शुरुआत गहन नुकसान से होती है। उसकी अविवाहित माँ ने नाओमी को उसकी दादी और दादा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया और फिर उसके जीवन से गायब हो गई। उसके दादा-दादी निर्वाह किसान थे, मुश्किल से अपना जीवन यापन कर पाते थे। तब उसके दादा की मृत्यु हो गई, और नाओमी और उसकी दादी भूख से मरने लगीं। जब नाओमी 2 साल की थी, तब तक उसका वजन बमुश्किल 14 पाउंड से अधिक था। यही उसकी स्थिति थी जब उसे फिर से छोड़ दिया गया था - इस बार प्यार से गोद लेने वाली एजेंसी में बदल गई। उसकी दादी उसे जीवित नहीं रख सकती थी।
आघात के बारे में सोचो। एक बच्चा के रूप में, वह पहले से ही मृत्यु, भुखमरी और परित्याग का अनुभव कर चुकी थी। और जल्द ही, वह विस्थापन का अनुभव करेगी। यह अमेरिकी परिवार आया, उसे उठाया, और उसे पृथ्वी के आधे हिस्से में उड़ा दिया। एक दिन के भीतर वह एक नए देश में थी, ऐसे लोगों के साथ रह रही थी जिन्हें वह नहीं जानती थी।
जिस क्षण से हमने उसे देखा, हमने उसे अपने पूरे दिल से प्यार किया, लेकिन कोई भी दत्तक परिवार आपको बता सकता है (वास्तव में, कोई भी परिवार आपको बता सकता है) कि प्यार सभी दुखों को ठीक नहीं करता है। एक दर्द है जो जीवन भर रह सकता है।
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मैं उस पल को कभी नहीं भूलूंगा जब हमने अपनी बेटी को उसकी कहानी सुनाई- जब हम एक दूसरे को पकड़ते थे और मध्य टेनेसी में पिज्जा पार्लर में बेशर्मी से और सार्वजनिक रूप से रोते थे। (पेरेंटिंग टिप: रेस्तरां में कभी भी कठिन बातचीत न करें।) यह एक कठिन रात थी, लेकिन हमारा बंधन बढ़ गया है, और हम कठिन अतीत के बारे में अधिक स्वतंत्र रूप से बोल सकते हैं। वास्तव में, उस बातचीत का एक आश्चर्यजनक परिणाम यह है कि नाओमी ने अपने जन्म के देश के बारे में (और गर्व) के बारे में और भी अधिक जिज्ञासा विकसित की है। यह ऐसा था जैसे गोपनीयता का पर्दा उठाने से वह अपनी विरासत को अपनाने के लिए मुक्त हो गई।
दिन-ब-दिन, हम एक दूसरे से प्यार करते हैं और हम उस दर्द से लड़ते हैं, जो आघात और नुकसान का परिणाम है। एक माँ और एक दादी को तेजी से खोने के बाद एक छोटी लड़की एक नई माँ से कैसे जुड़ती है? एक छोटी लड़की के साथ एक पिता कैसे बंध जाता है, जब वह बोलने के लिए पर्याप्त उम्र का होने से पहले ही एकमात्र पुरुष की मृत्यु हो गई थी? और बचपन में कुपोषण के साथ विकासात्मक चुनौतियाँ होती हैं जो उसके स्वास्थ्य और ताकत को वापस पाने के बाद लंबे समय तक रह सकती हैं।
यह सब कठिन है, लेकिन कई परिवारों को इससे कहीं अधिक चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। और, जैसा कि हम अपने आप को प्रतिदिन याद दिलाते हैं, हम माप से परे धन्य हैं। नाओमी अपने भाई-बहनों के साथ एक अखंड घर में पली-बढ़ी है जो उससे बहुत प्यार करते हैं। वह एक चर्च और एक स्कूल समुदाय का हिस्सा है जो उसे फलने-फूलने में मदद करने के लिए समर्पित है। उसके माता-पिता के पास अच्छी नौकरी है, और भौतिक अभाव के दिन बहुत पहले हैं।
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लेकिन फ्रेम के ठीक बाहर मँडराते रहना - और कभी-कभी सीधे हमारे जीवन में घुसपैठ करना - एक परेशान करने वाली वास्तविकता है। ऐसे लोग हैं जो नफरत करते हैं कि हमारा परिवार मौजूद है। वास्तविक नस्लवादी श्वेत माता-पिता के एक काले बच्चे की परवरिश करने के विचार से घृणा करते हैं, और पहचान के बारे में वैचारिक तर्क इस बारे में सवाल उठाते हैं कि क्या एक सफेद परिवार का प्यार हो सकता है चोट एक अलग जाति का बच्चा। और, कभी-कभी, लोग यह भी सवाल करते हैं कि क्या दत्तक माता-पिता वास्तव में अपने बच्चों से प्यार करते हैं, यह दावा करते हुए कि माता-पिता पुण्य संकेत को अपनाते हैं या केवल दिखावटी रूप से अपने खुले दिमाग का प्रदर्शन करते हैं।
अपनाने से पहले, हम निश्चित रूप से जानते थे कि लंबे समय से राजनीतिक विरोध किया गया है पारजातीय दत्तक ग्रहण। 1972 में नेशनल एसोसिएशन ऑफ ब्लैक सोशल वर्कर्स ने प्रसिद्ध रूप से अश्वेत बच्चों को श्वेत गोद लेने की घोषणा की थी सांस्कृतिक नरसंहार . लेकिन वह दशकों पहले था। 21वीं सदी तक, अमेरिकी चर्च पूरी तरह से गोद लेने के आंदोलन में लगे हुए थे। परिवारों ने घरेलू रूप से अपनाना जारी रखा, लेकिन वे विदेशों में भी पहुंचे (जैसे हमने किया)। 2004 तक, अंतरराष्ट्रीय गोद लेने की चोटी, अमेरिकी 22,884 बच्चों को घर लाया , उनमें से कई विशेष जरूरतों वाले, उनमें से कई अपने नए माता-पिता से अलग-अलग जातियों के हैं।
2010 में, जिस वर्ष को हमने अपनाया था, वाशिंगटन पोस्ट माइकल गर्सन एक लेख लिखा जो अनगिनत दत्तक परिवारों के हार्दिक विचारों को दर्शाता है। उन्होंने कहा, यह अमेरिका के बारे में सबसे अच्छी बात थी, कि हम अन्य देशों के बच्चों की देखभाल करते हैं जिन्हें अलग कर दिया गया है। और बहुजातीय परिवारों का क्या? उनका जवाब था हमारा जवाब: किसी भी संस्कृति को कमतर आंकने के बजाय, अंतरराष्ट्रीय गोद लेने से हमें खुद को निर्देश मिलता है। परिसर के पतले, झगड़ालू बहुसंस्कृतिवाद के विपरीत, बहुजातीय परिवार अंतर पर स्नेह की शक्ति का प्रदर्शन करते हैं। आशावाद की भावना थी, आशा की कि हम वास्तव में गलाटियन्स से किए गए वादे को जी सकते हैं, और उस वादे को जीने में उस राष्ट्र को बदलने में मदद मिलती है जिसे हम प्यार करते थे।
लेकिन फिर एक प्रतिक्रिया आई। के दावे सांस्कृतिक साम्राज्यवाद , घायल राष्ट्रीय गौरव , और दुर्लभ, उदास शोषण या दुर्व्यवहार की डरावनी कहानियाँ अमेरिकी परिवारों के खिलाफ विदेशी राष्ट्रों में खटास। और घर पर, पहचान की राजनीति और यहां तक कि ईसाई गोद लेने के आंदोलन के खिलाफ एकमुश्त दुश्मनी ने कुछ वामपंथियों के हमलों को ट्रिगर किया - जो जल्द ही एक नस्लवादी अधिकार के हमलों से मेल खाने और पार करने वाले थे।
ओबामा प्रशासन के दौरान आईआरएस से पहला महत्वपूर्ण झटका लगा। दत्तक ग्रहण कर क्रेडिट (दत्तक परिवारों के लिए एक महत्वपूर्ण वित्तीय सहायता) को 2010 और 2011 के कर वर्षों के लिए पूरी तरह से वापसी योग्य बनाया गया था। आईआरएस ने दत्तक परिवारों के बड़े पैमाने पर ऑडिट के साथ प्रतिक्रिया दी। 2011 में, इसने एक चौंका देने वाला ऑडिट किया 68 प्रतिशत गोद लेने के कर क्रेडिट का दावा करने वाले परिवारों की संख्या। 2012 में, वह आंकड़ा 69 प्रतिशत मारा .
मेरा परिवार जाल में फंस गया। तो उसी समय हम अपने घर में एक नए बच्चे को एकीकृत कर रहे थे, हम गोद लेने की रसीदों के माध्यम से भी आईआरएस को साबित करने की कोशिश कर रहे थे कि हमने वास्तव में अपनाया था, कि हमने वास्तव में अविश्वसनीय राशि खर्च की थी, और हमने ' सरकार के साथ धोखा किया है। हज़ारों परिवारों को एक ही कार्य का सामना करना पड़ा, अक्सर कहीं अधिक जटिल गोद लेने के साथ रसीदें और रिकॉर्ड उन भाषाओं में लिखे गए जिन्हें वे समझ नहीं सकते थे। एक अक्टूबर 2011 सरकारी जवाबदेही कार्यालय की रिपोर्ट संकेत दिया कि आईआरएस को कोई कपटपूर्ण दत्तक-ग्रहण कर क्रेडिट दावे नहीं मिले थे, और इसकी आपराधिक जांच इकाई को दत्तक-ग्रहण कर क्रेडिट दावों का कोई संदर्भ नहीं दिया गया था।
इसके बाद, 2013 में, कैथरीन जॉयस, एक लेखक और पत्रकार, जो अमेरिकी इंजील ईसाई धर्म पर अध्ययन और रिपोर्ट करते हैं, ने एक पुस्तक प्रकाशित की जिसका नाम था द चाइल्ड कैचर्स: रेस्क्यू, ट्रैफिकिंग, एंड द न्यू गॉस्पेल ऑफ़ एडॉप्शन . यह इंजील गोद लेने के आंदोलन पर एक तीखा हमला था, यह दावा करते हुए कि गोद लेने का उद्योग भ्रष्टाचार से भरा हुआ था और इवेंजेलिकल एक अशुभ की चपेट में थे अनाथ ज्वर मुख्य रूप से अनाथ बच्चों को सुसमाचार प्रचार करने की इच्छा से प्रेरित। पुस्तक को महत्वपूर्ण कवरेज मिला। जॉयस ने निबंध लिखा द न्यूयॉर्क टाइम्स संडे रिव्यू तथा मदर जोन्स . वह साक्षात्कार एनपीआर पर ताजी हवा .
हमें जल्दी से पता चला कि यदि आप एक गोद लिए हुए काले बच्चे के गोरे माता-पिता हैं, और आप बिल्कुल भी लोगों की नज़रों में हैं, तो पुरुष और महिलाएँ यह मानने के दुस्साहस के लिए आपकी आलोचना करेंगे कि आप अपने बच्चे की परवरिश कर सकते हैं। कभी-कभी, आलोचना प्रत्यक्ष और व्यक्तिगत होती थी - इसमें से अधिकांश मेरी पत्नी पर निर्देशित होती थी। ब्लॉग्स या बेतरतीब ट्वीट्स पर शत्रुतापूर्ण टिप्पणियों का सामना करना एक बात थी। सार्वजनिक रूप से गुस्से में सीधे संदेश और कभी-कभी तनावपूर्ण व्यक्तिगत मुठभेड़ों का सामना करना एक और था। परिवार और दोस्त सहमे हुए थे। देखें कि वामपंथी क्या करते हैं और प्यार करने वाले परिवारों से कहते हैं, हमने एक दूसरे से टिप्पणी की। देखें कि वे विश्वासयोग्य मसीहियों के बारे में क्या विश्वास करते हैं।
फिर, 2015 की गर्मियों के आसपास, हमने एक बदलाव देखना शुरू किया। हमारे परिवार पर हमले कम से कम बाईं ओर से हुए, और तथाकथित ऑल्ट-राइट से तेजी से बढ़े - ट्रम्प-समर्थक श्वेत राष्ट्रवादियों का एक शातिर आंदोलन जो बहुजातीय परिवारों से घृणा करते हैं। वे अंतरराष्ट्रीय गोद लेने का तिरस्कार करते हैं। वे इसे कहते हैं अपने परिवार को चकमा देना या दुश्मन उठा रहा है। स्वर्ग आपकी मदद करता है अगर वे आपको ऑनलाइन ढूंढते हैं, और हमें पाते हैं कि उन्होंने किया। आंशिक रूप से क्योंकि मैंने सीधे उनके आंदोलन की आलोचना की- और आंशिक रूप से क्योंकि मैंने 2016 में डोनाल्ड ट्रम्प का समर्थन करने से इनकार कर दिया था-वे प्रतिशोध के साथ हमारे पीछे आया .
उन्होंने सोशल मीडिया से मेरी तत्कालीन 7 साल की बेटी की तस्वीरें उठाईं और उसे फोटोशॉप करके गैस चैंबर में डाल दिया, जिसमें डोनाल्ड ट्रम्प ने उसे मारने के लिए बटन दबाया। उन्होंने उसकी छवि को गुलामों के खेतों में डाल दिया। उन्होंने मेरी पत्नी का ब्लॉग पाया और टिप्पणी अनुभाग में मृत या मरने वाले अफ्रीकी अमेरिकियों की भीषण तस्वीरों से भर दिया। उन्होंने मुझ से उन दिनों की कामना की, जब वामपंथी हमारे पीछे आए; कम से कम प्रगतिशील आलोचक तो नहीं चाहते थे कि मेरी बेटी मर जाए।
एलबीजे नागरिक अधिकार अधिनियम 1964
हम एक चरम मामला हैं, मुख्यतः क्योंकि मेरी पत्नी और मैं दोनों लेखक हैं और हम दोनों ने बहुत ही सार्वजनिक (और विवादास्पद) राजनीतिक टिप्पणी की पेशकश की है। प्रत्येक गोद लिए गए परिवार का उनकी सरकार द्वारा ऑडिट नहीं किया गया है, बाएं और दाएं से ऑनलाइन हमला किया गया है, और उनके बच्चे को नस्लवादियों द्वारा धमकी दी गई है। किसी को विश्वास नहीं होना चाहिए कि हमारा अनुभव हर दत्तक परिवार का अनुभव है। लेकिन कई, कई परिवारों के पास घृणा और अज्ञानता के अपने अनुभव हैं।
गोरे माता-पिता नस्लवाद को अपने काले बच्चों पर निर्देशित देखते हैं। माता-पिता पर बच्चों को फैशन स्टेटमेंट के रूप में पालने का आरोप लगाने के लिए क्रूर लोग सोशल मीडिया का इस्तेमाल करते हैं। अन्य उन्हें रंग के बच्चों की जरूरतों को पूरा करने में उनकी अंतर्निहित अक्षमता पर व्याख्यान देते हैं। हमारे परिवार को जो नफरत मिली है, वह हम कौन हैं, इस वजह से अधिक विपुल हो सकती है, लेकिन वह नफरत वास्तविक है, यह अमेरिकी जीवन का हिस्सा है, और यह हमारे जैसे दिखने वाले सभी परिवारों के लिए अपना रास्ता खोज लेगी।
वर्षों में जब से हम अपनी बेटी को घर लाए हैं, विदेशों में गोद लेने में कमी आई है- 2005 के बाद से 72 प्रतिशत नीचे -और कारणों में से एक को देखना मुश्किल नहीं है। एक टूटी हुई अमेरिकी संस्कृति विदेशों में राष्ट्रों और घर पर परिवारों पर आती है, और दृष्टिकोण बदल जाता है। 2010 में, इथियोपिया जाने से पहले, दोस्तों और परिचितों की प्राथमिक प्रतिक्रिया ने उस क्षण की आशा और खुशी को प्रतिबिंबित किया। क्या आप इतने उत्साहित हैं? उन्होंने पूछा - हमेशा आशावादी माता-पिता से पूछे जाने वाले हंसमुख अलंकारिक प्रश्न की पेशकश करते हुए। तब से, मैंने देखा है कि दत्तक माता-पिता से पूछे गए प्रश्न में बदलाव आया है: क्या आप तैयार हैं? लोग आश्चर्य करते हैं, क्योंकि वे माता-पिता को आने वाली समस्याओं के लिए तैयार करना चाहते हैं।
अपनी ओर से, हमने अपनी बेटी को इन सभी हमलों से बचाया है। एक दिन वह सीख जाएगी। एक दिन मुझे यकीन है कि हम एक-दूसरे को फिर से पकड़ लेंगे-इस बार पिज्जा पार्लर में नहीं- और उसकी खूबसूरत त्वचा के कारण उस पर निर्देशित नफरत के लिए रोएंगे, उसकी बहुमूल्य आत्मा को घायल करने के लिए बनाई गई नफरत। हम उन लोगों के खिलाफ उसके दिल की रक्षा करने की पूरी कोशिश करेंगे जो बच्चे को माता-पिता के खिलाफ करना चाहते हैं, यह दावा करने के लिए कि उसके माता-पिता का प्यार किसी तरह संदिग्ध था और उनका विश्वास जीवन और आशा के स्रोत के बजाय उत्पीड़न का स्रोत था।
हम अपनी बेटी को अपनी जान से ज्यादा प्यार करते हैं। लेकिन 2010 का आदर्शवाद चला गया है। फिर, हमने सोचा कि हमारा परिवार भविष्य को दर्शाता है। अब हम जानते हैं कि यह भोला था। अब हम जानते हैं कि गलाटियन्स का वादा - यह वादा कि हम सब एक हैं - स्वर्ग के राज्य में सच है, अमेरिका में यह अभी तक लागू नहीं होता है।
