वाई.ए. में दौड़ की चल रही समस्या
1965 में, सुप्रीम कोर्ट द्वारा पृथक किए गए स्कूलों को गैरकानूनी घोषित करने के 11 साल बाद, नैन्सी लैरिक के लिए 'द ऑल-व्हाइट वर्ल्ड ऑफ चिल्ड्रन बुक्स' शीर्षक से एक लेख लिखा शनिवार की समीक्षा . तब से बहुत कुछ बदल गया है। कुछ वही रह गए हैं।

वाई.ए. ग्रोनअप के लिए एक साप्ताहिक श्रृंखला है जिसमें हम वाई.ए. के बारे में बात करते हैं। साहित्य—अब पुरानी यादों से भरी कहानियों से लेकर आज के युवा लोगों द्वारा पढ़े जा रहे अधिक समकालीन ठुमकों तक हमने बच्चों के रूप में खाया।
1965 में, सुप्रीम कोर्ट द्वारा पृथक किए गए स्कूलों को गैरकानूनी घोषित करने के 11 साल बाद, नैन्सी लैरिक के लिए 'द ऑल-व्हाइट वर्ल्ड ऑफ चिल्ड्रन बुक्स' शीर्षक से एक लेख लिखा शनिवार की समीक्षा . मार्क एरोनसन, के लेखक रेस: ए हिस्ट्री बियॉन्ड ब्लैक एंड व्हाइट , ने उस अंश को द अटलांटिक वायर को 'हथियारों की पुकार' के रूप में वर्णित किया। लैरिक को यह लेख लिखने के लिए प्रेरित किया गया था, जिसने बच्चों के साहित्य में काले पात्रों की चूक की आलोचना की, जब एक 5 वर्षीय अश्वेत लड़की ने पूछा कि उसके द्वारा पढ़ी गई किताबों में सभी बच्चे गोरे क्यों हैं। लैरिक के तीन साल की अवधि में व्यापार पुस्तकों के सर्वेक्षण के अनुसार, उन कार्यों में से 'एक प्रतिशत के केवल चार-पांचवें' में समकालीन अश्वेत अमेरिकियों को पात्रों के रूप में शामिल किया गया था। इसके अलावा, पूर्व-द्वितीय विश्व युद्ध के अश्वेतों की विशेषताओं में दास, नौकरशाह, या बटाईदार शामिल थे। के जरिए पढ़ना मौलिक है , ''देश भर में,'' उसने उस अंश में कहा, '6,340,000 गैर-श्वेत बच्चे किताबों में अमेरिकी जीवन शैली को पढ़ना और समझना सीख रहे हैं, जो या तो उन्हें पूरी तरह से छोड़ देते हैं या शायद ही उनका उल्लेख करते हैं।''

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वाल्टर डीन मायर्स बाल साहित्य के वर्तमान राष्ट्रीय राजदूत, काले पात्रों की विशेषता वाले युवा पाठकों के लिए पुस्तकों के सबसे विपुल लेखकों में से एक रहे हैं। उन्होंने द अटलांटिक वायर को बताया कि जब वे 40 और 50 के दशक में बड़े हो रहे थे, हालांकि, उन्होंने ज्यादातर ब्रिटिश लेखकों को पढ़ा। 'परिणामस्वरूप, पूर्वव्यापी में, क्या हुआ कि मैंने अपने स्वयं के अनुभवों का अवमूल्यन किया। मैंने लगभग 14 साल की उम्र में फैसला किया कि मैं नीग्रो बनना बंद कर दूंगा — यह तब का वाक्यांश था। किताबें मूल्यों का संचार करती हैं, और अगर आप किताबों, बिंगो में अपना जीवन नहीं पाते हैं, तो आपको इस निष्कर्ष पर पहुंचना होगा कि आप कम मूल्यवान हैं। इसने मुझे प्रभावित किया, जब तक कि मैं एक छोटी कहानी पर नहीं हुआ जेम्स बाल्डविन ने बुलाया सन्नी ब्लूज़ . मैं इस कहानी को पढ़कर दंग रह गया, जो हार्लेम में हुई, जहाँ मैं रहता था। मुझे कभी नहीं पता था कि मुझे हार्लेम या उसके लोगों के बारे में लिखने के लिए अनुमति की आवश्यकता है जब तक कि मैं इसे नहीं पढ़ता। मैं बाल्डविन से मिला और उसका जिक्र किया। उन्होंने कहा कि उन्होंने एक ही चीज़ का बहुत अनुभव किया है।'
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कोए बूथ, के लेखक टायरेल, एक काले किशोर की विशेषता वाली एक किताब जिसने जीता लॉस एंजिल्स टाइम्स 2007 में पुस्तक पुरस्कार, और इसकी अगली कड़ी, ब्रोंक्सवुड , द अटलांटिक वायर को बताया कि एक बच्चे के रूप में इस लेखक के रूप में एक ही समय में बड़ा हो रहा था, वह तब तक पढ़ने से नफरत करती थी जब तक कि उसने जूडी ब्लूम की खोज नहीं की। 'उन्होंने मुझे एक पाठक बना दिया,' उसने कहा, 'क्योंकि जिन किताबों को पढ़ने के लिए हमें मजबूर किया गया था, उनमें काले लोग थे, मैं उनसे संबंधित नहीं थी। ब्रोंक्स में पली-बढ़ी एक छोटी काली लड़की के रूप में, बटाईदारों या उन किताबों के बारे में किताबों से मेरा कोई संबंध नहीं था जो '50 के दशक में हुई थीं। मैंने जूडी ब्लूम की खोज की। उन किताबों में, परिप्रेक्ष्य हमेशा सफेद चरित्र से था; काला चरित्र 'अन्य' था। 70 और 80 के दशक में इंसान का कालापन था कहानी।'

ग्रीन स्टेशन वैगन इग्गी के ड्राइववे में लुढ़क गया। विनी ने झाड़ियों के पीछे से झाँका। कार रुक गई। पीछे का दरवाजा खुला। दो लड़के और एक लड़की कूद कर घर की ओर भागे। विनी का मुँह खुला रह गया। उसे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हो रहा था। उत्तेजना में वह इतनी आगे झुक गई कि अपना संतुलन खो बैठी और कीचड़ में गिर गई। उसने अपने मुँह को गंदे हाथ से ढँक लिया और नए लोगों पर नज़र रखी। उसकी जींस से कीचड़ भीग रहा था। उसने इसके बारे में नहीं सोचने की कोशिश की। तीन बच्चों के बाद दो बड़े हुए। विनी ने अनुमान लगाया कि वे माता-पिता थे। घर की ओर दौड़ते हुए वे बातें कर रहे थे और हंस रहे थे...
[ विनी अपनी माँ को बताने के लिए घर जाती है ]
...विनी ने अधीरता से सिर हिलाया। 'माँ, कीचड़ की कोई परवाह नहीं। मैंने उन्हें देखा, माँ। मैंने नए लोगों को देखा। और सोचो क्या माँ? वे नीग्रो हैं! उन सभी को। बच्चे और माता-पिता। पूरे परिवार का नीग्रो!'
'हाँ, मैंने इसके बारे में सुना,' श्रीमती बैरिंगर ने बिना मुस्कुराए चुपचाप उत्तर दिया।
यह ब्ल्यू की आलोचना करने के लिए नहीं है, जिन्होंने 1970 में पुस्तक प्रकाशित की और जिन्होंने वाईए में और विविधता के लिए बहुत कुछ किया, चाहे हम जातीय विविधता के बारे में बात कर रहे हों ( सैली जे. फ्रीडमैन एक यहूदी लड़की है , अगर आपको याद होगा) या बच्चों के लिए सामग्री विषयों के संदर्भ में विविधता। ब्लूम अपनी वेबसाइट पर लिखती हैं का इग्गी हाउस , 'साठ का दशक अमेरिका में एक अशांत समय था। विशेष रूप से मार्टिन लूथर किंग की हत्या के बाद नस्लीय तनाव अधिक था। नस्लीय समानता के लिए चल रही लड़ाई ने हम सभी को किसी न किसी रूप में प्रभावित किया है। उस समय, मैं लगभग उतना ही भोला था जितना कि विनी इस किताब में है, दुनिया को एक बेहतर जगह बनाना चाहता था, लेकिन यह नहीं जानता था कि कैसे।'


गैर-श्वेत पात्रों वाली किताबों के लेखकों से यह अपेक्षा भी अनुचित है कि उन्हें अभी भी एक बयान देना है, या कि वे उस जाति के सभी लोगों के लिए बोल रहे हैं। बूथ कहते हैं, 'जब आपकी किताब सामने आती है तो निराशा होती है और दूसरे लोग सोचते हैं कि आप सभी अश्वेत लोगों के बारे में बयान दे रहे हैं। 'काले पात्रों वाली बहुत कम किताबें हैं, जिनमें से एक या पांच बाहर आती हैं, इस विशेष जाति का प्रतिनिधित्व करने के लिए इतना दबाव है।' श्वेत लेखकों के पास यह कोई समस्या नहीं है। वह आगे कहती हैं, 'इंडस्ट्री में लोगों को इस बारे में सोचने की जरूरत है कि एक रंग के व्यक्ति की किताब क्या करती है।' 'यह एक शिक्षा नहीं है; रंग के लेखकों की पुस्तकों पर इतनी अधिक जिम्मेदारी क्यों है? यह सिर्फ एक किताब होना चाहिए। जैसे-जैसे लेखक यह महसूस करने लगेंगे, और प्रकाशक और शिक्षक और पुस्तकालयाध्यक्ष इसे अपनाने लगेंगे, और किताबें उपलब्ध होंगी।'
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लेकिन समस्या एक निरंतर और बहुआयामी है, जैसा कि अर्थशास्त्र और संस्कृति में निहित है, जैसा कि नस्लवाद ही है, शायद। बूथ कहते हैं, 'मुझे लगता है कि यह बेहतर हो जाएगा। 'लेकिन मैं सम्मेलनों में गया हूं और आप पूरे सम्मेलन मंजिल को देखते हैं और केवल जैकी [वुडसन] और वाल्टर डीन मायर्स देखते हैं; वे केवल काली पुस्तकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह बेहतर हो रहा है, लेकिन प्रतिशत के तौर पर यह बहुत कम दिखता है।' प्रतिनिधित्व की गई जातियों के संदर्भ में, हालांकि, सुधार प्रतीत होता है। एरोनसन कहते हैं, 'हाल ही में पिछले एक दशक से भी कम समय में एशियाई और दक्षिण एशियाई लोगों के प्रतिनिधित्व में वृद्धि हुई है, क्योंकि आपके पास भारत, पाकिस्तान आदि के बारे में लिखने वाले अंग्रेजी बोलने वाले लेखकों का एक मध्यवर्गीय समूह है। मूल अमेरिकी पक्ष, शर्मन एलेक्सी पार्ट टाइम इंडियन वाईए की महान पुस्तकों में से एक है। लेकिन उनमें से 15 नहीं हैं, वह पूरे क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए आते हैं।' इसके अलावा, श्रेणी के भीतर कुछ विधाएं दूसरों की तुलना में विविधता में बेहतर प्रदर्शन कर रही हैं, विशेष रूप से बच्चों के लिए डायस्टोपियन फिक्शन और फंतासी की लोकप्रियता के साथ (जिन क्षेत्रों में यह है नहीं विशेष रूप से अच्छा किया जा रहा है)। 'मुझे लगता है कि मुद्दों में से एक वाईए की पूरी श्रेणी है। फंतासी और डायटोपिया के सामने यथार्थवाद में गिरावट आई है, 'एरोनसन ने कहा। 'और आम तौर पर वह [फंतासी] दुनिया, जबकि विशेष रूप से सफेद नहीं, जानबूझकर बहु-सांस्कृतिक नहीं है। मैंने लिंग-झुकने के साथ, एशियाई-प्रतीत होने वाले पात्रों के साथ फंतासी दुनिया देखी है। लेकिन यह [यथार्थवादी शैलियों की तुलना में] सफेद लग रहा है। मुझे उम्मीद है कि अगली लहर फंतासी/डायस्टोपिया के साथ विस्तारित या ओवरलैप होगी।'

यह भी संभव है कि कुछ चीजें बेहतर होने से पहले ही खराब हो गई हों, वयस्कों के साथ-साथ वाई.ए. बाजार। जैसा कि मायर्स ने कहा, '70 के दशक में मैं वयस्क कथा लिखने वाले दस काले पुरुष लेखकों का नाम ले सकता था। लेकिन आज आप ऐसा नहीं कर सकते। हम मंदी में हैं, किताबें एक विवेकाधीन वस्तु हैं। जाहिर तौर पर विविधता भी है। गरीब लोग किताबें नहीं मंगवाते। आपको बदलने के लिए बाज़ार की आवश्यकता है। यह बहुत, बहुत कठिन है।' मायर्स किताबों के लिए तीन बाजारों का हवाला देते हैं: किताबों की दुकान, जो आर्थिक जनसांख्यिकी का पालन करती हैं; पुस्तकालय बाजार, जो भौगोलिक जनसांख्यिकी का अनुसरण करता है, और शैक्षिक बाजार, जिसमें शिक्षक विकल्प चुनते हैं। उन्होंने कहा, 'आपको किताबों की दुकानों में काली किताबें नहीं मिलतीं। 'न्यूयॉर्क के बाहर जाओ और वहाँ कुछ भी नहीं है।' भूगोल के संदर्भ में, उन्होंने टेक्सास का उदाहरण दिया, एक विशाल बाजार, लेकिन 'टेक्सास में लोग बहुत, बहुत रूढ़िवादी हैं, इसलिए आपको टेक्सास में बहुत अधिक काला या लातीनी सामान नहीं मिलेगा, और आप शायद ही कभी जा रहे हों किसी भी प्रकार का समलैंगिक या समलैंगिक साहित्य प्राप्त करने के लिए।' शिक्षा बाजार, हालांकि, वह जगह है जहां परिवर्तन हो रहा है: 'अधिक से अधिक अफ्रीकी-अमेरिकी शिक्षक हैं, और वे किताबें मांग रहे हैं,' उन्होंने कहा। दो मुख्य बाजारों में समस्या का समाधान नहीं होने के साथ, एक और पहेली है, जो यह है कि जो लेखक गैर-श्वेत पुस्तकें लिखना चाहते हैं, वे अपने करियर को बनाए रखने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं कमा सकते हैं। बूथ कहते हैं, प्रकाशन गृहों में अक्सर एक विशेष जातीय (गैर-श्वेत) पृष्ठभूमि के 'एक या दो' लेखक होते हैं। मायर्स कहते हैं, 'अगर मैं ऐसी किताब लिखता हूं जिसकी 10,000 प्रतियां बिकती हैं, तो मुझे लगता है कि कोई मेरे दोस्त जैसा है जैक गैंटोस , उनकी 30,000 प्रतियां बिक सकती हैं। उनका कथित बाजार बहुत व्यापक है। यह एक जनसांख्यिकीय चीज है, जो मुझे बाजार से बाहर करने का दबाव बना सकती है। मैं जिन लेखकों के साथ आया उनमें से कई पर्याप्त पैसा नहीं कमा रहे थे।'

YALSA पाठकों को अपने पृष्ठों में खुद को प्रतिबिंबित करने का अवसर प्रदान करने की क्षमता में युवा वयस्क साहित्य के अन्य प्रमुख मूल्यों को पाता है। युवा वयस्कता, आंतरिक रूप से, तनाव की अवधि है। एक ओर युवा वयस्कों को एक सर्व-उपभोग की आवश्यकता होती है। लेकिन दूसरी ओर, वे स्वाभाविक रूप से एकांतवादी भी हैं, खुद को अद्वितीय मानते हुए, जो - उनके लिए - उत्सव का कारण नहीं है, बल्कि निराशा का कारण है। अद्वितीय होने के लिए अपने साथियों के विपरीत होना, वास्तव में दूसरे होना। और अन्य होने का अर्थ है संबंधित नहीं होना, बल्कि बहिष्कृत होना है। इस प्रकार, एक युवा वयस्क पुस्तक के पन्नों में खुद को देखने के लिए यह आश्वासन प्राप्त करना है कि एक अकेला नहीं है, अन्य नहीं, विदेशी नहीं, बल्कि, एक आम मानवता साझा करने वाले प्राणियों के एक बड़े समुदाय का एक व्यवहार्य हिस्सा है।
जैसा कि एरोनसन ने कहा, 'वाईए में, आप पाठक से सीधे बात करने की कोशिश कर रहे हैं, ताकि पाठक उस झटके, उस प्रभाव को महसूस कर सके, वह मैं हूं।' मायर्स ने एक 8 वर्षीय लड़की की कहानी साझा की, जो ब्लूज़ बजाने वाले एक कुत्ते के बारे में उसकी पिक्चर बुक की प्रशंसा करते हुए उसके पास आई। 'मैंने कहा, 'आपको ब्लूज़ पसंद हैं?'' उसने हमें बताया। 'उसने कहा, नहीं। मैंने कहा, 'तुम्हें कुत्ते पसंद हैं?' उसने कहा, नहीं। मैंने कहा, 'आपको क्या पसंद आया?' उसने कहा, यह मेरे जैसा दिखता है।' यदि आपके पास कवर पर एक काला बच्चा है, तो काले बच्चे इसे तेजी से उठाएंगे।'
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इसका दूसरा पहलू क्रूर है: इसका क्या मतलब है जब बच्चे नहीं स्वयं को उनके लिए इच्छित पुस्तकों पर या उनमें देखें? जैसा कि मायर्स ने हमें बताया, 'कुछ शिक्षकों ने मुझसे पूछा, 'वीडियो गेम का पढ़ने पर क्या प्रभाव पड़ता है?' पहले तो मैं सोच रहा था कि यह इतना नहीं है, लेकिन एक वीडियो गेम आपको एक किताब की तुलना में अधिक आत्म-सम्मान देगा [विशेषकर एक ऐसी किताब जिसमें आप खुद को नहीं देखते हैं], इसलिए आप वीडियो गेम के लिए जाते हैं। एयर जॉर्डन आपको और भी सम्मान देगा। 13 या 14 पर, आपने खुद का आकलन किया है। आप जानते हैं कि यदि आप अच्छे दिख रहे हैं, तो आप जानते हैं कि आप कूल्हे हैं। इतने सारे काले बच्चे खुद को देख रहे हैं और कह रहे हैं, 'मैं ज्यादा नहीं हूं,' उन्होंने कहा। 'यही कारण है कि आपको विविधता की आवश्यकता है।'
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