वह गीत जिसने अमेरिका को एशियाई प्रवासियों की एक पीढ़ी को बेच दिया

जॉन डेनवर की टेक मी होम, कंट्री रोड्स की 50 साल पहले पूरे एशिया में एक अप्रत्याशित प्रतिध्वनि थी। आज वेस्ट वर्जीनिया के लिए उनका ओडी एक अलग प्रकार की लालसा को स्वीकार करता है।

इतिहास कोलोराडो / अटलांटिक

देश भर में सैकरीन सुपर बाउल विज्ञापनों और ऑर्थोडॉन्टिस्ट के वेटिंग रूम की एक स्थिरता, जॉन डेनवर का प्लेटिनम रिकॉर्ड टेक मी होम, कंट्री रोड्स पिछले महीने 50 साल पुराना हो गया। Kitschy, अभी तक बयाना; दिनांकित, फिर भी शाश्वत। ब्यूकोलिक वेस्ट वर्जीनिया के अपने संक्षिप्त विवरण में - जीवन पुराना है, पेड़ों से भी पुराना है, पहाड़ों से छोटा है, हवा की तरह बह रहा है - कोमल लोक धुन एक ऐसी जगह के लिए उदासीनता को जोड़ सकती है जहां आप कभी नहीं गए हैं और एक ऐसा जीवन है जिसे आपने देखा है कभी नहीं जिया। यह मैकडॉनल्ड्स के सेब पाई के रूप में शास्त्रीय रूप से अमेरिकी है; संयुक्त राज्य अमेरिका की एक सीधी दृष्टि के लिए एक ओडी।

लेकिन पिछली आधी सदी में, डेनवर का एपलाचियन गान भी ब्लू रिज पर्वत से हजारों मील दूर एशिया के कई परिवारों के दिलों में बस गया है। 2009 में कागज़ , समाजशास्त्री ग्रांट ब्लैंक और हेइडी नेट्ज़ रूपके ने पश्चिमी चीन में कॉलेज कक्षाओं का एक अनौपचारिक सर्वेक्षण प्रकाशित किया जिसमें पाया गया कि कंट्री रोड्स छात्रों के बीच सबसे लोकप्रिय अमेरिकी गीत था। हालांकि सर्वेक्षण का नमूना छोटा था, इसके निष्कर्ष थे, जैसा कि ब्लैंक और रूपके लिखते हैं, एक शक्तिशाली सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में गीत की स्थायी प्रासंगिकता के लिए एक वसीयतनामा।

अमेरिकी सैन्य प्रभाव, घरेलू राजनीतिक उथल-पुथल, और बढ़ते हुए प्रवासन की अवधि के दौरान एशिया के लिए पेश किया गया, डेनवर के गीत ने यादों और घर वापसी के बारे में गहन सांस्कृतिक और जनसांख्यिकीय परिवर्तन से जूझ रहे दर्शकों को पाया। कई श्रोताओं को डेनवर के गीतों के देहाती दृश्यों में एक परिदृश्य का सामना करना पड़ा, जिस पर वे एक आरोही संयुक्त राज्य की शुद्ध कल्पनाओं को पेश कर सकते थे। इस प्रकार, वेस्ट वर्जीनिया यूनिवर्सिटी टेलगेट्स में नशे में धुत एक गीत को एक आकांक्षात्मक, पौराणिक भजन में बदल दिया गया।

डेनवर शायद एशिया में स्टारडम के लिए एक अप्रत्याशित उम्मीदवार थे, लेकिन उनका संगीत कैरियर महाद्वीप पर तेजी से परिवर्तन के समय के साथ जुड़ा हुआ था। माओत्से तुंग की मृत्यु के बाद, यू.एस.-चाइना डिटेंटे का एक नया युग शुरू हुआ। 1979 में, वाइस प्रीमियर देंग शियाओपिंग ने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से चीन के एक मौजूदा नेता द्वारा वाशिंगटन की पहली राजनयिक यात्रा की। इस ऐतिहासिक शिखर सम्मेलन के लिए राष्ट्रपति जिमी कार्टर की मेजबानी कैनेडी सेंटर में उत्सव, जोफ्रे बैले, हार्लेम ग्लोबट्रॉटर्स (भू-राजनीतिक राजनीति का एक अनिवार्य रूप से अनिवार्य स्थिरता), और जॉन डेनवर की पसंद की विशेषता है।

एक अविस्मरणीय रात के बारे में कार्टर के विचार ने चीनी प्रतिनिधिमंडल पर एक छाप छोड़ी होगी। 1985 में, डेनवर को आधुनिक चीन का दौरा करने वाले पहले पश्चिमी कलाकारों में से एक होने के लिए आमंत्रित किया गया था, उनके प्रदर्शन को राज्य-नियंत्रित टीवी नेटवर्क पर प्रसारित करने के लिए सेट किया गया था। खुद डेनवर की घोषणा की कि चीनी किसी भी अन्य पश्चिमी कलाकार की तुलना में मुझसे अधिक परिचित हैं। हालांकि उनकी यात्रा रुक गई, कथित तौर पर स्थल स्थान और भीड़ नियंत्रण पर चिंताओं के कारण, 1992 में, डेनवर ने देश के एक बहु-नगरीय दौरे की शुरुआत की। ऐसे समय में जब कम्युनिस्ट पार्टी की अमेरिकी विरोधी नीतियां अभी भी दैनिक जीवन को रंगीन करती हैं, डेनवर का संगीत अमेरिकी पॉप संस्कृति के पहले और सबसे लोकप्रिय टुकड़ों में से एक था, जिसे पूरे देश में व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था।

जबकि डेनवरमेनिया पूरे चीन में फैल गया, कलाकार को महाद्वीप के अन्य हिस्सों में अमेरिकी सांस्कृतिक प्रभाव के लिए एक जानबूझकर उपकरण के रूप में देखा गया। करेन टोंगसन, दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में अमेरिकी अध्ययन और जातीयता के प्रोफेसर और लेखक क्यों करेन बढ़ई मायने रखता है , ने मुझे बताया कि डेनवर और करेन कारपेंटर जैसे सॉफ्ट-रॉक कलाकारों के संगीत को दशकों से महत्वपूर्ण अमेरिकी सेना उपस्थिति वाले क्षेत्रों में सशस्त्र बल रेडियो (जिसे अब अमेरिकी सेना नेटवर्क कहा जाता है) की उपलब्धता के कारण बड़े पैमाने पर अनुसरण प्राप्त हुआ, जैसे कि फिलीपींस, वियतनाम और कोरिया। सैन्य हवाई तरंगों पर बजने वाले संगीत को उसके विषय और उसकी राजनीति में मौन होना पड़ा - सोचें कि रॉबिन विलियम्स का चरित्र कैसा है सुप्रभात वियतनाम साइगॉन में अमेरिकी सेना के लिए डीजे के रूप में रॉक और उस फंकी संगीत को बजाने के लिए बार-बार खुद को परेशानी में पाता।

हम अलग-अलग भाषाएं क्यों बोलते हैं

अमेरिका में वापस, जेन एक्स का ध्यान आकर्षित करने वाली अधिकांश चीजें एल्टन जॉन की स्वतंत्र रूप से जीवंत वेशभूषा की तरह दिखती थीं, जिमी हेंड्रिक्स के अतिप्रवाहित एम्प्स की तरह लग रही थीं, और सेक्स के मार्विन गे के स्तर का वादा किया था। लेकिन अश्लीलता के सबसे छोटे नोट अक्सर एशियाई देशों में अमेरिकी सेना की भयावह उपस्थिति से बंधे हुए वक्ताओं से बाहर नहीं होते थे। इसलिए पुराने जमाने के गाथागीत और डेनवर और कारपेंटर जैसे विद्वान सेरेनेडर्स रेडियो मुख्य आधार बन गए। यू.एस. सशस्त्र सेना रेडियो और चीनी कम्युनिस्ट पार्टी दोनों के अधिकारियों के लिए, डेनवर ने प्रोग्रामिंग के लिए उपयुक्त एक एनोडीन सादगी की पेशकश की, और इस सादगी में, लाखों एशियाई श्रोताओं ने प्रतिध्वनि पाई। जैसा कि टोंगसन ने मुझे बताया: 'कंट्री रोड्स' जैसा गाना इतना साफ होता कि ईसाई एशियाई लोगों के लिए चर्च में गाना गा सके।

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हैमिल्टन और इलेक्टोरल कॉलेज

हालांकि एयरवेव्स पर पेश किया गया, डेनवर को गिटार चलाने वाले प्रशंसकों के माध्यम से व्यापक परिसंचरण मिला। अपनी किताब में सर्किट सुनना: 1960 के दशक में वैश्विक चीनी लोकप्रिय संगीत , यूसी बर्कले में चीनी साहित्य और मीडिया के प्रोफेसर एंड्रयू एफ जोन्स लिखते हैं कि कैसे गिटार के बड़े पैमाने पर उत्पादन ने पूरे एशिया में एक ढांचागत परिवर्तन को चिह्नित किया। 60 के दशक की शुरुआत में, जापान ने खुद को इलेक्ट्रिक और ध्वनिक गिटार के सबसे बड़े वैश्विक उत्पादकों में से एक के रूप में स्थापित कर लिया था। जैसा कि जापानी निर्माताओं ने पड़ोसी देशों में परिचालन उप-अनुबंधित किया, गिटार पूरे महाद्वीप में काफी अधिक किफायती और सुलभ हो गए। बुकस्टोर्स ने लोकप्रिय समकालीन गायक-गीतकारों जैसे जेम्स टेलर और कैरोल किंग के कार्यों के लिए आसान-से-पालन शीट संगीत के साथ गीत पुस्तकें बेचीं। मुझे लगता है कि हर एक गीतपुस्तिका में 'कंट्री रोड्स' था, जोन्स ने मुझे बताया। यह उन लोगों के लिए कैननाइज्ड एंथोलॉजी पीस बन गया जो इस प्रदर्शनों की सूची सीखना चाहते थे। इन ध्वनिक पॉप धुनों की लोकप्रियता अंग्रेजी सीखने में बढ़ती रुचि से अटूट रूप से जुड़ी हुई थी, जोन्स ने कहा: यदि आप परिष्कृत या सांसारिक बनना चाहते हैं, तो आपको भाषा बोलने में सक्षम होना चाहिए।

मनीला में बच्चों के लिए जो सियोल में रेडियो और कॉलेज के छात्रों के लिए सो गए थे, अपने गिटार क्लबों में अंग्रेजी संवाद की बारीकियों को अवशोषित कर रहे थे, कंट्री रोड्स एक प्लेलिस्ट का हिस्सा था जिसने अमेरिका के प्रति सांस्कृतिक भावना को ढालने में मदद की। यह आर्थिक शक्ति के देश से महत्वाकांक्षा का संगीत था, लेकिन उपनगरीयता और स्थिरता का संगीत भी था। टोंगसन ने कहा कि डेनवर जैसे आसान-सुनने वाले कलाकारों ने एक निश्चित सफेदी, चौकोरपन, संपूर्णता का अनुमान लगाया। अपनेपन के उस स्तर और उस सब की सामान्य स्थिति के लिए एक विशेष प्रकार की आकांक्षा थी।

जैसे ही अमेरिकी अवसर के ये गीत बीजिंग और बैंकॉक में फैल गए, एशियाई लोग बड़ी संख्या में न्यूयॉर्क और लॉस एंजिल्स जैसे अमेरिकी शहरों में अपना रास्ता बनाने लगे थे। 1980 से 2000 तक, प्रवासन नीति संस्थान का अनुमान कि एशियाई अप्रवासी जनसंख्या 2.5 से 8.2 मिलियन तक तीन गुना से अधिक बढ़ी। उन लोगों में से कई लोगों के लिए, जिन्होंने प्रशांत क्षेत्र में स्थानांतरित होने का विकल्प चुना, एपलाचिया के बारे में डेनवर का कॉर्नी गाथागीत अमेरिका के एक आदर्शवादी संस्करण का प्रतीक बन गया - जिम क्रो, जापानी इंटर्नमेंट और मैककार्थीवाद के नैतिक दागों से मुक्त एक रोमांटिक अवधारणा।

मेरा बूढ़ा आदमी इस डेनवरियन सपने में ऐसा ही एक आस्तिक था। दक्षिण कोरिया के एक छोटे से बंदरगाह शहर में जन्मे और पले-बढ़े, वह अमेरिकी वैभव की छवियों को संजोते हुए बड़े हुए, जिसके बारे में उन्होंने डेनवर, टॉम पेटी और ईगल्स से सुना था। 2001 में, उन्होंने अपनी पत्नी और बेटों के साथ इंचियोन से जेएफके इंटरनेशनल के लिए एकतरफा उड़ान भरी। यू.एस. में आगमन पर उनके कुछ परिवार या मित्र थे, और सीमित भाषा क्षमता थी। केवल एक चीज जो उसका इंतजार कर रही थी, वह यह थी कि जीवन उसके और उसके बच्चों के लिए एक ऐसे देश में बेहतर हो सकता है जो लगभग स्वर्ग होगा। अपने जीवन के पथ के मूल तथ्यों में, वह शायद अटलांटा के पास मारे गए छह एशियाई महिलाओं से अलग नहीं था, डाक कर्मचारी कथित तौर पर छुरा घोंपा खाड़ी क्षेत्र में, या दादी जो पुलिस कहती है झगड़ा व्हाइट प्लेन्स, न्यूयॉर्क में, इस साल।

एक बार अमेरिकाना की संभावनाओं के लिए एक गान, कंट्री रोड्स आधी सदी बाद एशियाई डायस्पोरा के साथ एक अलग तरीके से प्रतिध्वनित हो सकता है: एक उदास अनुस्मारक के रूप में एक जगह छोड़ने के लिए जिसे उन्होंने घर कहा, और सब कुछ एक बेहतर जीवन के वादे के लिए खो गया। जबकि यह उनके युवाओं की आशा के लिए एक खाली कैनवास हुआ करता था, गीत की भावनात्मक प्रतिध्वनि विकसित हुई है क्योंकि कई एशियाई लोगों का अमेरिका का भ्रम भंग हो गया है: गो बैक होम (व्हेयर यू बेलोंग) या ईगल्स ट्रैक नामक कोई डेनवर हिट नहीं था जिसे लिन कहा जाता है 'तिरछी निगाहें। मेरे माता-पिता और उनके साथियों के लिए, आप्रवासन की भावनात्मक लागत की गणना नए परिवार की शादियों से की जाती है जो वे नहीं मिल सकते थे, दोस्तों के जन्मदिन जो वे नहीं मना सकते थे, और प्रियजनों के अंतिम संस्कार जिन्हें वे अलविदा नहीं कह सके। एक ऐसी पीढ़ी के लिए जिसने अमेरिकी सपने की भ्रांतियों का अनुभव किया है, कंट्री रोड्स अभी भी लालसा के गीत की तरह महसूस कर सकते हैं - हालांकि एक महत्वाकांक्षी, कल्पित घर के लिए कम जहां वे जानते हैं कि वे संबंधित होंगे।

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उनके उपन्यास में आंतरिक चाइनाटाउन , चार्ल्स यू थोड़े बड़े एशियाई व्यवसायी के बारे में लिखते हैं जो एक अमेरिकी कराओके बार में अपनी बारी के लिए धैर्यपूर्वक लाइन में खड़ा है। जब वह कदम बढ़ाता है और 'कंट्री रोड्स' को मारना शुरू कर देता है, तो हंसने की कोशिश न करें, या जानबूझकर पलक न झपकाएं या थोड़ा जोर से ताली बजाएं, यू लिखते हैं। क्योंकि जब तक वह 'वेस्ट वर्जीनिया, माउंटेन मामा' के पास जाता है, तब तक आप साथ-साथ गाते जा रहे होते हैं, और जब तक वह कर लेता है, तब तक आप समझ सकते हैं कि एक छोटे से द्वीप से एक सत्तर वर्षीय व्यक्ति क्यों ताइवानी जलडमरूमध्य, जो अपने जीवन के दो-तिहाई समय के लिए एक विदेशी देश में रहा है, घर जाने की इच्छा के बारे में एक गीत, नोट सही कर सकता है।

पिछले साल, अमेरिका में दो दशकों तक रहने के बाद, मेरे माता-पिता दक्षिण कोरिया के शहर में वापस चले गए, जहां मेरे पिताजी बड़े हुए, उसी इमारत में जहां उनकी किशोरावस्था से क्लासिक-रॉक एलपी अटारी में धूल जमा कर रहे हैं। मुझे नहीं पता कि क्या वह अभी भी वेस्ट वर्जीनिया जाने के बारे में सोचता है। लेकिन इतने समय के बाद, वह आखिरकार घर आ गया है।